自然與建筑親密無間，新屋與老房融合共生，人與時光久久為伴。半溪明月，一枕清風(fēng)。古人一定是極為懂得山居生活的閑適與美好，用短短八個字便勾勒出了這派悠然的山間夜景，引得山外之人，心馳神往。而這山外之人，自然也包括著生活在千年以后的我們。山間民宿“善侒SHANAN·深溪”的故事，就源自這樣一群對山居生活充滿向往且付諸行動的人。他們中有將山、水、樹、石等自然元素視為生活必需，崇尚自然健康生活理念的空間主理人；也有據(jù)此出發(fā)，以理性的建筑語匯轉(zhuǎn)譯自然、情感與時間等抽象指代的民宿酒店設(shè)計團隊。 

他們扎根安吉山林深處的兩年，不僅僅是項目打磨的必然需求，更是全情投入當(dāng)?shù)厣钆c自然山野的歲月歷練。而最終，所有的收獲亦將通過“善侒SHANAN·深溪”與每一位抵達的旅人產(chǎn)生互動，帶著來自自然、建筑與人三者間的情感共鳴，在綿延的竹海與蒼郁的遠山間久久回蕩，奔赴下一個千年。“善侒SHANAN·深溪”的原始場地來自一戶久居住于此的農(nóng)家，原本的三棟老屋依著山勢散落于半山腰，所在地的海拔高度為其帶來開闊的視野，無論向哪個方向望去，都有著絕佳的山林景觀。設(shè)計團隊將之視為整個設(shè)計中的寶藏，從最初的基地探查到軟裝的布置細節(jié)，從建筑群落的整體格局到每一處轉(zhuǎn)角的光影效果，均遵循著當(dāng)?shù)氐淖匀环A賦，具體而微，也雅望山野。

新的建筑依然是錯落的，附著于地形，以內(nèi)外開合之姿接納自然的流入。粗糙的赤土色表皮，與簡單直敘的幾何語言，共同成就著建筑兼顧現(xiàn)代審美與在地元素的和諧外在。鏝刀抹過的顏色，提取自孕育這片竹林的土地，中和了灰磚與綠竹的距離，消解了本就不多的建筑的邊界感。 

三棟建筑分別為“需”“頤”“赤”，拋棄高深的命名邏輯，皆在主理人的隨性喜好，這也貼合山中隱者的獨有浪漫情懷?！靶琛笔俏挥谧罡咛幍慕ㄖ窃ㄖ龅叵蛏降耐庋?，通過一架半隱于樹叢間的階梯與主體建筑相連；“頤”則擁有最佳的景觀視野，是建筑主要的公共活動空間——酒吧所在，可香茗為伴，也可日咖夜酒，極盡詮釋著山中歲月的悠然與肆意；“赤”則以最原始的材料與建造手法——以磚砌墻，以墻筑房，完成對老建筑的翻新與連接。

院落之下，也暗藏玄機。素雅幽靜的餐廳以“也已”之名，陳述此間生活的無聲感嘆。方正的落地窗為就餐者營造沉入山林的用餐體驗，厚重的立柱又為這一方山中天地劃定更為私密的空間屬性。也讓山居歲月中難得的煙火時刻，伴著林間的幽深與群山的遠去而余韻悠長。 

行走于建筑群落之間，舉目皆是竹海青翠，時間仿佛也在這悠悠天地間駐足、流連。利落的幾何線條與充滿在地感的用材是建筑對自然的一種非刻意回應(yīng)，是在原色之美的調(diào)和下，一種衍生自自然、又略帶哲學(xué)意涵的藝術(shù)主張。 

黃中帶紅的土壤本色從建筑外觀延伸入室內(nèi)，沉淀出更為深邃的魅力。公共空間整體飾以深土色，構(gòu)成一道感官屏障，提醒到訪者空間就此切換。踏過毛面的石板，老木頭的香味及觸感溢滿于室，接待大堂灑落著婆娑的竹影，書籍自然地堆疊在地上。柱與桌形成關(guān)聯(lián)也謙讓的關(guān)系，自上而下的光，強化著空間接待功能之外的精神屬性。 

空間中的木，多為此前老屋拆除時的梁柱，稍加修整穿插到新建筑的結(jié)構(gòu)區(qū)塊中，以新舊材質(zhì)的混搭，強調(diào)時間前后的關(guān)聯(lián)。而近乎原貌的“挪用”，更是希望以古樸與稚拙的美之表達，強調(diào)此間生活對時間流逝的無懼。

位于“赤”一層的酒吧，以一個有關(guān)時間的藝術(shù)裝置為中心展開空間敘事——炭化木隨著時間被緩緩滴落的蠟油覆蓋。由黑漸白的過程，是它持續(xù)生長的狀態(tài)。時間與點蠟燭的每一位訪客，既是這段新與老關(guān)系的見證者也是參與者。在燭光的陪伴下，山中歲月更顯緩慢，慢得仿佛能看見實體，空間感受也因著這份慢而更為具體，更為真實。  

光影也是空間營造的重要一環(huán)，無論是山居生活的氛圍感，還是對日升月落等自然現(xiàn)象的呼應(yīng)。恰到好處的窗，成就了建筑中充滿驚喜的偶遇，也在靜謐與陰翳中帶來循光前行的篤定。條狀的、圓形的、隨機散落的、陣列式重復(fù)的，一個個看似無心的設(shè)計，實則經(jīng)過了漫長的實地觀測與慎密推算，一年四季，光都是山中佳友，豐富著生活的層次。 

客房作為解決居住屬性的核心空間，分散于三棟建筑之中，依然延續(xù)整體民宿設(shè)計中與自然的連接，以光為線索，營造無界且愜意的度假體驗，為山居生活帶來光影獨有的雀躍情緒。 

“需”強調(diào)更加私密且獨立的景觀，巨大的U字形造型墻體將外界自然環(huán)境半包圍式地納入客房空間，形成渾然一體的背景。在僅有的四間套房中，住客可以盡享被框為一時私有的藍天、白云與山林萬物。自山上引入的泉水業(yè)已熏然，放松身心，沉入溫暖的包裹，外界的紛擾塵事被天然地屏蔽，此時方能體會生命中難得的純粹狀態(tài)。

“頤”背倚老石墻而建，巨石堆砌的墻體成為先人留給來者的禮物，從縫隙中生長出來的綠植進一步模糊自然的邊界。獨門獨院的套房設(shè)計更加保障客戶的私屬性體驗，二層的房間內(nèi)留有兩扇獨特的窗：一扇面向廣袤竹海，將山野四季的美景送至眼前；一扇開向更加無垠的天空，遮簾開啟時，能日賞游云夜觀群星，猶如暢游在天地間，享受著無拘無束的松弛時刻。 

“赤”是一棟磚混結(jié)構(gòu)的建筑，最原始的處理手法讓居住者秒回舊日時光的踏實之中。行走在連廊中感受光影的多樣，一如山間生活帶給人內(nèi)里的豐盈，回到室內(nèi)又被始終蒼翠的山林治愈，配合室內(nèi)簡單卻有質(zhì)感的設(shè)計，含蓄且安靜的空間張力讓人更加沉浸于當(dāng)下。

地形的差異帶來了更加多元的建筑表達，“頤”與“赤”前的露臺成為空間與山林的天然連接，偶有三五友人圍爐烤火，暢聊歡鬧的熱鬧，也有獨自一人對月獨酌，靜享時光的闃然。無論何種形式，人與山林自然的關(guān)系都有了更深層的親密互動，那是一種直抵心底的力量，能帶給人長久的撫慰，而這也正是山居生活的真正內(nèi)涵。